ĐƯỜNG HƯỚNG SINH HOẠT
của
HỘI THÂN HỮU GIÀ LAM
Nam
mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Già Lam là tịnh-địa nuôi dưỡng hạt giống của bồ-đề
tâm.
Bồ-đề tâm
là chất liệu để triển khai muôn ngàn con đường cứu độ.
Già Lam cũng là địa danh của một tu viện khiêm nhường nhỏ bé, ẩn nơi cư
dân mà trải nguyện lớn của kẻ xuất trần học đạo; xa nơi thị tứ để giữ
ǵn nền nếp thanh tịnh của chốn tùng lâm; đào tạo tăng-tài, vun cội từ
bi, sóng trước sóng sau tiếp nối tổ-nghiệp trong đại thệ hoằng pháp lợi
sinh.
Từ nền tảng như vậy, Thân Hữu Già Lam ra đời.
Nghĩ đến ân sâu giáo-dưỡng của Đức Phật và Thầy-Tổ
bao đời, nếu không cùng nhau truyền thừa và
bồi đắp, đạo vàng sẽ khó lưu truyền trong chốn nhiễu nhương. Lại nghĩ
Pháp Phật nếu không thiện dụng thực hành và giảng dạy, sẽ không mở rộng
được con đường của sứ-giả Như Lai. V́ vậy, khởi nguyên từ chân t́nh đạo
bạn, cùng lớp cùng trường, cùng mái chùa và tu viện, cùng thọ pháp với
những bậc ân sư đạo hạnh cao dày, cùng cầu học với những bậc thầy khả
kính tài năng, những người học tṛ tăng-sĩ và cư sĩ khắp nơi, về ngồi
bên nhau, chia xẻ nỗi nhọc trên đường hoằng pháp, trao đổi kinh nghiệm
của việc hành đạo dấn thân. Rồi từ đạo t́nh chân chất của pháp lữ đồng
môn ấy, mỗi người mỗi việc, kính trên nhường dưới, ḥa hợp vạch hướng đi
chung như sau:
1)
Văn Hóa Giáo Dục
là biểu hiện của Trí Tuệ. Đây là nền tảng của việc đào tạo tăng tài,
nuôi dưỡng nhân sự để thừa tiếp con đường hoằng pháp của Thầy Tổ, không
thể thiếu được trong sinh hoạt Phật giáo. Thân Hữu Già Lam hết ḷng vận
dụng khả năng và phương tiện của ḿnh để thực hiện và hỗ trợ những công
tác văn hóa (như bảo trợ dịch thuật, trước tác, in kinh sách, thực hiện
các tạp chí và trang lưới Phật giáo...) và những chương tŕnh giáo dục
cho Phật giáo nước nhà (cấp phần thưởng và học bổng cho tăng ni sinh
xuất sắc, hỗ trợ xây dựng cơ sở trường lớp, v.v...).
2)
Từ Thiện Xă Hội
là biểu hiện của Từ Bi. Đây là một
trong muôn ngàn phương tiện cứu khổ ban vui. Nơi nào chúng sanh đau khổ,
nơi ấy người con Phật xuất hiện. V́ ḷng từ bi, thương tưởng đến con
người khổ bệnh, nghèo khó, Thân Hữu Già Lam hết ḷng vận dụng khả năng
và phương tiện của ḿnh để thực hiện và hỗ trợ các chương tŕnh an sinh
và cứu tế xă hội (như cứu trợ và ủy lạo nạn nhân thiên tai, hỗ trợ các
công tác y tế từ thiện như chẩn bệnh và phát thuốc miễn phí, giúp chữa
trị các căn bệnh nan y cho bệnh nhân nghèo, đào giếng công cộng cho
những xóm nghèo, v.v...)
Hai chương tŕnh thiết thực nói trên nếu không có
phương tiện tài chánh sẽ không thể thực hiện được. Do vậy, thành viên
Thân Hữu Già Lam tự nguyện đóng niên liễm để biểu hiện sự đồng tâm và ư
hướng góp phần xây dựng nền tảng của Hội; mặt khác, vận động Tăng Ni và
quần chúng Phật tử khắp nơi ủng hộ để tiến hành thuận lợi các đề án do
Hội đưa ra.
Đến với nhau từ chân t́nh pháp lữ, thực hiện hạnh
lành trên nền tảng của Trí tuệ và Từ bi, Thân Hữu Già Lam không có biên
cương của địa phương, tông phái, không có giới hạn của tuổi tác, căn cơ.
Từ nơi “thân hữu"
mà góp ngàn cánh tay phương tiện; từ nơi
“già-lam” mà
vun trồng muôn vạn hạnh-nguyện độ sinh.
Thân Hữu Già Lam, tên gọi ấy, sẽ là tiếng
nói của t́nh thân huynh đệ, là sự nối kết của pháp hữu muôn phương. Mở
rộng ṿng tay chào đón bạn về, và xin chắp tay cầu nguyện cho sự trường
tồn và hưng thịnh của Chánh Pháp.
Làm tại Chùa Pháp Vân, ngày 01 tháng 4 năm 2006
